哲学情书|“我不管,我要做全上海最快乐的仔!”
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图南
哲学界博尔赫斯 / 诗人界塔可夫斯基
中哲界王尔德 / 荣耀的小布尔乔亚批判者
“亲爱的,见字如晤”
哲学情书 · 五
本为无情生,恨不相思死。
江南十日雨,滴滴熟梅子。
亲爱的:
上海进入了梅雨季。
我喜欢上了听雨和发呆。
感觉与可感物只读了一半,
便被我扔得老远。
遍地都是可感物,
可我现在什么都感觉不到。
不开心就不读书呀。
雨下愈大,我过的愈欢脱。
泡好青桔茶,
我站在阳台上,
喝上满满一口,
吐到雨中。
买了小雏菊,
我撕最好的一瓣,
夹在饼干中,
吃进肚里。
饭精食,饮烈酒,
合书而想你,乐亦在其中。
我不管,我要做全上海最快乐的仔!
前几天系里开会,我还一直跟大家强调说,我是一个外在的快乐主义者。
如果我选择去做一件事情,绝对是因为做这件事情能给我带来某种快乐。
哪怕是做出一个道德行为,也绝不是因为这个行为本身好,或是它本身值得去做。
而往往是由于这个行为能给我带来某种现实好处,从而使我感到快乐。
我不是卢梭说的那种“大多数人心中之所以觉得快乐,是因为他们感到自己在他人看来是快乐的”。(《致达朗贝尔的信》)我的快乐,我能清楚的把握。
可是,
究竟什么事情能真正使我感到快乐呢?
读书,令我目盲;
喝酒,令我脑胀;
支付宝余额,使我心发慌。
可能,自始至终,唯有喜欢你。
我才能一直开口大笑,满心向往。
我不是你所想的那种睿智的人。
老实说,
我从不了解什么是知识。
我只见过书本里毫无规律地出现文字。
我也从没获得过什么思想。
我只听到学者们漫无目的地说出词章。
我心底唯一清楚的是:
我懂得什么是感觉。
尤其是喜欢一个人的感觉。
喜欢一个人感觉,
就是看见她心打颤,
就是给她写信手出汗。
就是因为她存在而愿意活着,
就是因为想看到她生命的全部时间,
而想让自己的一生不断绵延。
当然,只拥有喜欢的感觉,
还不足以产生喜欢的实践。
喜欢行为的发生,
还需要认知与意志的加持。
不能认识自己的情感,
那只是糊里糊涂的喜欢;
不能持守自己的情感,
那只是一时兴起的喜欢;
所以,亲爱的,
我表达喜欢你的诸多实践。
无不凝结着我的只愿喜欢你的理性认识
及一直喜欢你的坚强意志。
◷
前段时间在丽江,
我曾碰到一群特别有趣的同党。
与他们一起聊天、喝酒、狂嗨,
真的能令我忘记返乡。
可是平静之后,
心底又总觉得缺少什么,
所以我仍感失落。
我计划下次带上
我遗漏的事物再次前往那里。
所以,你会不会想陪我一起?
我知道那里有一个叫鸽子的地方。
是所有忘记故乡之人的故乡。
空间,最多能将彼此分割开来,
而时间,却能够使他们忘记彼此。
或许是真的,
因为时间匮乏,距离丰沛,
人们往往彼此相爱
却又不知道自己在相爱。
所以我想与你常常见面,
想与你终日待在一起。
我想与你一起度过这生命的漫无目的。
我藏匿心迹,我装满不在乎。
我逞强好胜,我演无所不能。
我不让任何人窥探我的心思,
因为我心里最柔软的地方,
一直装着你。
吁,最近很多事情不尽如人意,
但我还在一直践行着快乐主义。
有朋友跟我分享了很多烦恼。包括不自信、没特长、工作不顺、身边人太张狂等等。其实这些问题我自己也在面对,而且没有任何技巧。但我还是故作老成,认认真真的去开导。当然,内心觉得自己矛盾又可笑。鲍德里亚说的好:“要医治他人的悲伤同样是很困难的事,因为我们也是悲伤的俘虏”。(《冷记忆》)
宿舍的空调也坏了,制冷的时候漏水呼呼啦啦。空调公司的人该来不来,打电话也不来。每年收过钱以后,他们就从一种实际存在转换成了逻辑存在。
今天毕业论文开题,贡老师说:现在上海正在进行垃圾分类,你们看看你们的论文属于哪类垃圾?我笑了。希望后天听听导师的意见,能把有害垃圾尽力的转换成可回收物吧。
人活着蛮难的。
导师的意见是,
你不要一上来就是建立哲学体系的架势。
哲学体系这种事,是可遇不可求的,不可能在一篇论文里面就把所有的问题解决。然后他就在我的论文大圆圈里面帮我画了一个小圆圈。
我的心,他的心,串了一株幸运草,一个同心圆。
✎
论文要研究的东西,我倒想的很简单。海德格说,什么是哲学研究的事情呢?对胡塞尔与黑格尔来说,这个事情就是意识的主体性。(《面向思的事情》)我觉得他只说对了一半,哲学的事情,不只有主体性。如果所有的问题只从一个主体性的自身发端,那肯定是忽视了与客体性的他者之间的关联。
我从来不因为自己能言语,会思考,有所谓的主体性就想要对自身有所认识。
往往只有在面对你的时候,我才会真的觉得自己是一种存在,也才愿意去想自己究竟是一种怎样的存在。
所以我想明白,自身与外物的关系,我更想弄清楚,我与你之间的关系。我降生于世界,处在世间万物之中。可是,我究竟是什么?我身边的这一切存在又是什么?我与它们之间有关系吗?当我逐渐具有认识能力,我发现周遭的一切已经被规定为不同类型的物。具体来看,有些物不同于其他物,因为他们具有所谓主体性,因而又被称作人,我与你皆是其中之一。
可是,在何种意义上我们是作为世界上的一个物存在,又在何种意义上作为一个人存在呢?当我作为有主体性的人时,我与同样有主体性的你的区别是什么呢?当我只听说你的名字时,你好像是跟我无关的一个他者。可是为什么从我见你第一眼,又觉得好像找到了世界上的另一个自己?
普特南曾经从身与心的关系出发,认为心灵、身体与世界是维系人的不会轻易断裂的三重绳索。(《三重绳索:心灵、身体与世界》)
如果我从己与物的关系出发,那么应该会得出自我、她者(你)、诸物才是维系自我存在的不会轻易断裂的三重绳索这一结论吧。
凌晨两点半,无法入睡,
望着桌上的画发呆。
我会成为你的守护神吗?
我想帮你把一切邪魔都驱散,
你这么好看。
六月二十七日。
北冥之鱼,常怀图南之志。
而你就是我的南方天池。
六月二十八日。
你笑或者不笑都好看,
但我更想你笑着。
六月二十九日。
一切都会入睡,
我对你的喜欢一直醒着。
六月三十日。
下个月,
我也会喜欢你。
你的小伙子
/End.
Cogitage Philosophy
下期更新时间
2019年7月31日
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图南说
"你们让哲学情书火,我才有继续写的动力“
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